Category Archives: 基督教与历史

刘同苏:人权超越民族

600万无辜犹太人的生命在纳粹的毒气室里消失了。人类的良心在这令人发指的残酷事实面前不由得战栗。这600万条无辜的生命沉甸甸地压在每一个具有道德良知的人的心头。这600万条无辜的生命使每一个作为人而存在的人不得不思考:为什么?这就是600万条无辜犹太人生命的份量。 阅读全文

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刘同苏:重生的中国 —双重救亡的同一(三)

作者在前文中指出,「辛亥革命」和「五四运动」这两个救国运动,对整体文化批判的高度不及共产主义运动,但可惜共产主义是一种谬误﹔而它之所以能破坏传统的中国文化,是因为中国的传统文化早已虚弱。 阅读全文

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刘同苏:重生的中国 —双重救亡的同一(二)

4. 整体的制度革命

义和团的失败无异告诉中国,退回固有的传统根本行不通。既然如此,就只有朝另一个方向,进行全面革命了。如果中国没有经过全面回到固有传统的尝试,就不免在进退之间踟蹰,未必能於短期内集聚革命需有的力量。 阅读全文

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刘同苏:重生的中国 —双重救亡的同一(一)

一百六十年来,「救亡」成了中华民族生存的主题。所有治国方略的基础,都能够发现这样一个原点﹔一切民族情绪的深处,都可以体验到这样一种情结,那就是救亡。每一个中国人都无法回避这一生存主题。如果中国都亡了, 中国人还存在吗? 阅读全文

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刘同苏:文化更新与超越渊源(下)

上文批判了汤因比的衝击 ─回应模式,并分析道成肉身、十字架和复活这基督生命的叁要素,是文化自我超越的最佳渊源。

本节将以基督与文化的关係和衝击─回应模式为背景,观察两个民族文化更新的进程。作爲中国人,当然选取现代中国作爲具体的观察对象,因爲我们一切理论的最终落脚点是自己当下的存在。 阅读全文

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